Године 1957. Малцолм Кс је гледао низ њујоршку полицију - и победио

Данас, 19. маја 2015. године, обележава се деведесети рођендан Малцолма Кс -а. Његов живот је трагично прекинут 1965. године, када су га три припадника Нације ислама убила у бини Аудубон у четврти Васхингтон Хеигхтс у Нев Иорку.

Кс, који је рођен у Небраски и одрастао у разним градовима Средњег запада, појавио се крајем 1950 -их као харизматични министар нације ислама са седиштем у Њујорку. Под туторством велечасног Илије Мухамеда, Кс је нацију ислама довео до жестоке важности у покрету за грађанска права, пружајући милитантни, сепаратистички контраст попут др. Мартина Лутхера Кинга, Јр.

1957. године, најранија масовна демонстрација Малцолма Кс-а против НИПД-а није била његова прва пркосница закону, али свакако је била његова најхрабрија.

Све је почело у храму Натион оф Исламс Но. 7, сада познатом као Масјид Малцолм Схабазз (и одвојен од НОИ), у 116. улици у Западном Харлему. Дана 26. априла 1957. године, локални полицајци су сатерали у ћошак осумњиченог Реецеа Поа и борили се до темеља када се опирао хапшењу. Док је неколико полицајаца њујоршке полиције тукло Реецеа Поа, члана НОИ -а Јохнсон Хинтон прекинуо сцену. Хинтон је наводно викао официрима, нисте у Алабами! Ово је Нев Иорк!

Полицајци су затим окренули палице према Хинтону, док су страшни посматрачи то посматрали.

Именовао га је велечасни Елијах Мухаммад, Малцолм Кс је био министар храма бр. 7 од 1953. (Иако је Малцолм Кс рођен као Малцолм Литтле, име је променио 1950. године, током шестогодишњег затвора у Бостону, када је Кс прешао у Ислам.) Гледаоци су на крају упозорили Кс на полицијску свађу која се догодила изван џамије. Након што је сазнао да је Хинтон приведен полицији без медицинске помоћи због његових повреда, Кс је окупио неколико стотина демонстраната који су марширали на 28. одељење на улици Вест 123рдСтреет да поднесу петицију за ослобађање Хинтона.

Када су полицајци коначно отпратили Хинтона до болнице Харлем, демонстранти су их следили.

Спајк Ли је драматизовао марш у горњем делу града од болнице до болнице, где су лекари лечили Поове повреде, а затим га вратили НИПД. Полиција је затим отпратила Хинтона из болнице назад до станице, где је поново задржан.

Према биографији Петера Голдмана о Малцолму Кс, замјеник инспектора МцГован из НИПД -а запослио је пријатеља Кс -а и сусједа Јамеса Хицкса, главног уредника Нев Иорк Амстердам Невс , да поразговарамо са Малцолмом. Кад Хикс срели са Кс у епицентру протеста у 123. улици између Шесте и Седме авеније, Нација ислама је мобилисала дисциплиновану гомилу људи. Полиција је била бројчано бројнија, али непопустљива све до тон је следећег јутра, 27. априла, када је Нација ислама платила Хинтону кауцију и отпратила гаСиденхамБолница у Харлему.

Пре НИПД -а Рееце Пое, Нација ислама је била чудан, али маргиналан развој у америчком политичком животу. Упркос свом све већем утицају у црним заједницама Њујорка, Детроита и Лос Анђелеса, бела Америка тек се морала суочити са радикалним учењима Елије Мухамеда и харизмом руководства НОИ.

Мање од две године након инцидента у Хинтону, њујоршки репортер ВНТА-ТВ Лоуис Ломак питцхед Водитељ АБЦ вијести Мике Валлаце на цјеловечерњем документарном филму о Нацији ислама. Елијах Мухаммад је одбио да дозволи себи или својим подређенима, укључујући Малцолма Кс, да интервјуише бели репортер, па је Ломак, који је црнац, водио интервјуе. Валлаце је водио сегмент и обезбедио наративне гласовне снимке.

Документарац под насловом 'Мржња коју је произвела мржња' разоткрио је највећи покрет црних сепаратиста у Америци. УС Невс , Тхе Нев Иорк Тимес , време , Невсвеек , [ Детроит ] Слободна штампа , а други су наставили, 'Валлаце рекао интервјуисао 1988. 'Био је то први пут да су црни муслимани привукли пажњу Беле Америке.'

Педесет осам година након што су Малцолм Кс и Нација ислама први пут стекли велику популарност и националне наслове, покрет за грађанска права маршира даље. Од Алабаме до Статен Исланда, до Фергусона и Балтимора, активисти су се окупили да изазову националну равнодушност према полицијској бруталности, непропорционалном затварању, стамбеној дискриминацији, дискриминацији при запошљавању и другим питањима која погађају црнце у САД -у.

Док повремено насилни сепаратизам нације ислама више није тако опћенито привлачан, савремени покрет за грађанска права ипак дугује Малцолму и Мартину, двојици револуционара мученика који су, коначно, нису били толико помирени или горко подељени као што би стручњаци веровали.